Según el corresponsal de la Agencia de Noticias Hawzah, el ayatolá Alireza Arafí, en los sermones del rezo del viernes del 19 de Abán de 1402 (10 de noviembre de 2023) celebrados en el Musalla de Quds en Qom, señaló: «En nuestro tránsito hacia el encuentro con Dios, precisamos de un viático esencial: el temor reverente a Dios y la búsqueda de Su complacencia. Para alcanzarlo, debemos combatir constantemente al ego y sus diversas instigaciones; la lucha contra las pasiones del alma es el yihad mayor (yihad al-akbar), en cuya arena debemos permanecer firmes e infatigables».
Aludiendo a los próximos comicios para la Asamblea Consultiva Islámica (Majlis) y la Asamblea de Expertos de la Dirección, recalcó que ambos procesos electorales revisten un peso decisivo en el posicionamiento geopolítico de Irán, su desarrollo integral y la proyección del discurso de la Revolución Islámica.
«Nuestra coyuntura actual resulta aún más delicada que la vivida en las últimas cuatro décadas. La elección de la Asamblea de Expertos detenta una relevancia superlativa: aunque cuantitativamente no congregue el volumen de escaños de los consejos municipales o legislativos, cualitativamente su posición y su competencia específica ante circunstancias extraordinarias son insustituibles», puntualizó.
El director de los seminarios islámicos de Qom exhortó a la ciudadanía a involucrarse desde este mismo momento mediante la explicación, la planificación metódica y acciones concretas orientadas a dinamizar la participación popular en ambos comicios: «Ante el delicado escenario regional y la encrucijada histórica que atraviesa el discurso islámico, concurrir masivamente a las urnas e instar a otros a hacerlo constituye un imperativo nacional, islámico, ético, revolucionario y de fe».
Advirtió que cualquier resquicio o apatía en este terreno acarreará consecuencias irreparables, al tiempo que instó a los ulemas, profesores y religiosos con idoneidad jurídica a postularse como candidatos a la Asamblea de Expertos para ensanchar los márgenes de competencia y pluralidad democrática.
Lecciones de los acontecimientos en Palestina y Gaza
El miembro de los jurisconsultos del Consejo de Guardianes desglosó las enseñanzas cardinales que arroja la confrontación en Gaza:
- La máxima crueldad del régimen sionista: El despliegue de una abyecta sevicia, bestialidad y salvajismo moderno por parte de los ocupantes contra una población civil e indefensa sitiada en un enclave reducido, configurando un crimen sin parangón en la historia contemporánea.
- La complicidad absoluta de Estados Unidos y Occidente: El respaldo incondicional e irrestricto de la administración estadounidense y potencias europeas, evidenciado en la visita inmediata del mandatario norteamericano para validar la masacre. «Que el mundo islámico despierte y tome conciencia de qué lobos hambrientos se han lanzado sobre la umma», aseveró.
- El letargo e inacción de la ONU: El mutismo, la parálisis y el sueño profundo que dominaron a los organismos internacionales, limitados a emitir resoluciones tibias e inanes mientras clausuraban los ojos ante flagrantes violaciones a los derechos humanos.
- La vergonzosa pasividad de los gobiernos regionales: La indiferencia de ciertas administraciones árabes e islámicas que, poseyendo ejércitos, recursos petroleros y palancas de presión, contemplaron impasibles el holocausto, contrayendo una culpa histórica ante el Profeta (P) y los pueblos musulmanes.
- La dimensión global del peligro sionista: La constatación palparia de que el peligro intrínseco de Israel no se circunscribe a Gaza o Palestina, sino que constituye una amenaza geopolítica estratégica y existencial para Jordania, Líbano, Egipto, Siria y el conjunto del orbe islámico.
- La resistencia autóctona: La demostración de que la resistencia endógena y soberana de los palestinos es capaz de forjar grandes epopeyas, desplazando al ente sionista de su tradicional postura ofensiva a una defensiva estéril gracias al empuje de Hamás, la Yihad Islámica, Hezbolá y las fuerzas del Eje de la Resistencia.
Logros estratégicos de la confrontación
El orador enumeró asimismo los frutos tangibles de esta coyuntura:
- La apertura de una nueva etapa histórica de confrontación frontal contra el sionismo y la hegemonía imperialista, validando plenamente la audacia y oportunidad de la operación de la resistencia.
- Un golpe devastador al aparato de seguridad e inteligencia israelí, cuya supuesta invulnerabilidad quedó pulverizada frente a las capacidades tácticas de fuerzas limitadas.
- La destrucción de los mitos económicos del régimen ocupante y la paralización de sus perspectivas de crecimiento financiero.
- La generalización de la migración inversa y el recrudecimiento de la contestación interna en los territorios ocupados.
- El despertar de las conciencias globales, evidenciado en masivas movilizaciones en el corazón de Occidente en solidaridad con los oprimidos.
- La paralización y el congelamiento definitivo de los proyectos de normalización de relaciones con Tel Aviv.
«Los jerarcas imperiales deben saber que el clamor por la destrucción de Israel resonará eternamente y sepultará sus maquinaciones», sentenció.
Dimensión teológica: La filosofía de la adoración y el sentido de la existencia
En su primera alocución, el ayatolá Arafí abordó el sitial axial del culto y la devoción ('ibadah) en las religiones monoteístas, contraponiéndolo a la esterilidad espiritual de los sistemas materialistas.
Citando el versículo 56 de la sura Ad-Dhariyat: “No he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoremos”, el conferencista subrayó que la razón de ser de la creación humana y la finalidad última del universo giran en torno a la servidumbre y el vínculo consciente con el Creador. Explicó que la adoración no se agota en los rituales formales —como el rezo y el ayuno—, sino que, al profundizarse, impregna e ilumina la totalidad de los actos y dimensiones de la existencia humana, conectando la razón y la afectividad del creyente con la Potencia Absoluta.
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